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【資料圖】

凝視深淵的吳謝宇，終究還是被深淵所淹沒。5月30日，福建省高級人民法院對吳謝宇故意殺人、詐騙、買賣身份證件上訴一案二審公開宣判，裁定駁回上訴，維持原判。此時，距離吳謝宇作案至今已近八載，二審維持原判再次彰顯了弒母者永為人世所不容的樸素道理。從完美的學(xué)霸變成惡魔，吳謝宇只用了二十幾年的時間。面對疑問，吳謝宇似乎精心講述了一個介于虛幻和真實間的世界，從張國榮跳樓、林黛玉葬花再到《盜夢空間》《嫌疑人X的獻身》，在吳謝宇的敘述邏輯中，似乎殺人已不再那么可憎，弒母的面目也不再那么猙獰。但這套“以情代法”的敘述也讓他自己陷入了自相矛盾的悖論：為母親“解脫”后自殺，變成了弒母后的“覺醒”——改頭換面浪蕩在風(fēng)月場里縱橫聲色;以母之名詐騙親友財物被說成是報復(fù)父親去世時親友的冷漠——而實際是其父從未求助親友;在作案后安裝紅外報警器以及多個攝像頭，被說成是想親眼看母親“登上天堂”;表示自己有心理障礙，但在一審時又拒絕辯護人申請的精神病鑒定。吳謝宇案至今，輿論場依然有不少為他開脫者甚至支持者，認為是吳謝宇的原生家庭導(dǎo)致了吳的個體悲劇，更有甚者將責(zé)任全部推給其母。的確，僅從吳謝宇母親生前的日記就可以感受到其個人消沉偏執(zhí)對兒子有可能造成的負面影響。人性的多元和隱秘決定了一些案件本身的錯綜復(fù)雜，這也正是司法不斷完善的動力。但無論法律法規(guī)如何縝密細致，永遠不會為弒母者洗脫罪名而留下余白，對吳謝宇人生的共情也無法替代法律對他的審判。在近些年的公共討論中，不乏一些“骨骼清奇”的言論，他們與眾不同的論點也往往能俘獲一批擁躉。這本質(zhì)上是對主流價值觀的反叛精神，希望能在標(biāo)新立異中重新解構(gòu)常識。但常識之所以為常識，就在于它有毋庸置疑的天然性。人性的復(fù)雜和情感的深沉不是丑惡的遮羞布，在講真相面前講故事，在追尋多元的同時放棄常識，這并非理智而是反智。吳謝宇曾有幾句名言，比如“除了會考試之外一無是處”“幸虧我活在應(yīng)試教育體系里，而我又恰好很擅長讀書考試，在這體系里我考了第一名就萬事大吉了……足以獲得各種榮譽，足以掩蓋我其他問題……”吳謝宇式悲劇，值得深思。極端的功利主義教育只能培養(yǎng)出精致的利己主義者，傾盡闔家之力培養(yǎng)出的也有可能會是人格不健全的怪胎，他們?nèi)狈χ行运伎嫉哪芰Γ粫宄爱惣骸保粫c“異己”共處，他們與真實的世界有相當(dāng)大的鴻溝。這也為一些家庭敲響警鐘：孩子成不成為大人物不重要，重要的是先成為一個“人”。（來源：新黃河特約評論員：李明）