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(資料圖)

1、岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞中有一句“駕長車（jū），此處的車應(yīng)該讀“jū””，在古代，大部分出現(xiàn)“車”字都念“jū”

2、清人段玉裁（1735—1815）《說文解字注》曰：“車，象形，謂象兩輪一軸一輿之形，此篆橫視之乃得。古音居，在五部。今尺遮切。《釋名》曰：古者曰車，聲如居，言行所以居人也。今曰車。車，舍也，行者所處若屋舍也。韋昭《辯釋名》曰：古惟尺遮切，自漢以來始有居音。按：三國時(shí)尚有歌無麻，遮字只在魚歌韻內(nèi)，非如今音也。古音讀如祛，以言車之運(yùn)行，不讀如居，但言人所居止。《老子》‘當(dāng)其無，有車之用’，音義去於反，此車古音也。然《考工記》‘輿人為車’，是自古有居音，韋說未愜也。”這里提到，漢末劉熙（生卒年不詳）《釋名》稱，車就如同行走的居舍，所以讀作居（jū）。但韋昭（201—273）《辯釋名》認(rèn)為，車字古時(shí)只讀“尺遮切（chē）”，漢代才有了居（jū）這個(gè)讀音。而段玉裁經(jīng)考證又認(rèn)為車讀作居也是古已有之，至少在《老子》中就已經(jīng)有了。