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你好，歡迎來到TRICK課堂。

(資料圖)

這里不生產(chǎn)知識，只做知識的搬運工。

今天周三，我們聊聊經(jīng)濟學(xué)。

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知識點

權(quán)利來自錯誤。——《薛兆豐的經(jīng)濟學(xué)課》“Rights from Wrongs”。來自德肖維茨的書籍名：Rights from Wrongs: A Secular Theory of the Origins of Rights 。根據(jù)薛兆豐教授的分析，這就是一語雙關(guān)的詞，該書的中文譯名叫《你的權(quán)利從哪里來》。

知識在社會中的運用

周其仁老師在他的《城鄉(xiāng)中國》里也對權(quán)利一詞進行過他的分析。據(jù)考證，最早是1864年美國傳教士丁韙良在翻譯惠頓的《萬國公法》時，使用了“權(quán)利”這一詞……我的用法是，“權(quán)利”是一個自由行為的空間，或曰“被社會認為是正當?shù)摹⑹芊苫蛄?xí)俗承認的自由行為空間”。——《城鄉(xiāng)中國》

那么周老師這個例子講的剛好與德肖維茨的主旨意思是一樣的：周老師在他著作里，闡述了中國城市化滯后的主要原因之一，就是在“三農(nóng)”問題上出現(xiàn)了錯誤，才有后來的1984年的“一號文件”里體現(xiàn)了“允許農(nóng)民進城落戶”的權(quán)利;德肖維茨則說權(quán)利來自于人類的經(jīng)驗，尤其是那些慘痛的經(jīng)驗、巨大的錯誤。

衡量一個人有沒有好的經(jīng)濟學(xué)思維，就是你能不能看到那些看不見的東西。

比如這句“Rights from Wrongs”，如果具備好的經(jīng)濟學(xué)思維，那么就應(yīng)該還包含另一種含義，那就是每一個權(quán)利都是相對的。就是你在維護你的權(quán)利的時候，也必然與其他權(quán)利產(chǎn)生了沖突。

比如有人會說他有吸煙的權(quán)利，對應(yīng)的就是其他人有不吸二手煙的權(quán)利。又比如對某種藥品，我們有對藥性的知情權(quán)，而作為藥企，他們有維護他們的知識產(chǎn)權(quán)不被盜用的權(quán)利等等。

因此，合理地行使你的權(quán)利，才是社會活動中較經(jīng)濟的做法。

今天就到這里，明天是心理學(xué)課堂，我們明天見！

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注

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